2021年02月13日
我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴头陀、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊,大準提佛母。師母、丹增嘉措、吐登悉地,诸君上師、老练師、法師,講師、助教、堂主以及诸君同門,還有網路上的同門。环球新年好!你好,环球好(粵語)。愛してる,사랑해。Hola,amigo! Te quiero mucho! すごい,一番,気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。环球晚安。
白雪紛飛景雖好意思 冷害不可輕視之 祈願準提威神力 霜雪消止吉又安
今天在西雅圖是大岁首二。從月吉開始就飄雪,今天跟未来都會下雪。這個雪,极度的白,變成銀色的天下,風景口舌常的排场——然则也容易出事情。是以師尊跟師母今天就不敢開車,正在猶豫不決的時候,剛好佛青跟Andy開那個tank坦克,即是那個Mercedes Benz的,最大型的、像坦克那一個車子,載我們到西雅圖雷藏寺,一齐上都是銀色天下。我們出門的時候有一個陡坡,很高的陡坡,发怵那個…雖然是four wheel drive的車子,然则也不太敢開,今天是以沒有開車來。等一下且归是德輝上師要載我們且归。
未来是彩虹山莊的(法會),聽說這個I-90高速公路有清洗、把雪已經清了,應該還不错,那未来應該會去吧?是以山莊也會去,這個同修跟護摩法會沒有罢手,仅仅我不太敢開車。其實在雪地,曩昔剛來好意思國西雅圖的時候,看到东说念主家在雪地上開車,我以為別东说念主能夠開,我一定能夠開。我那是後輪帶動的Mercedes,結果我就開車,開車的時候就轉了360度。從我家出來、開車出來的時候,那時候佛青、佛奇還很小,坐在車後面,一個很大的陡坡一直下來,結果我沒有踩油門,踩著煞車一齐滑下來。
前边即是Sammamish湖,再來有一條馬路,車子握住的一直滑下來,极度危險。這個到了大馬路一定會被車子撞到,否则我一定開到湖裡面去。還好旁邊有一個雪堆,堆得很大,我就把車子去撞那個雪堆,這一撞,車子停了。這個即是為什麼东说念主家不错開,我的車子不成開。原來东说念主家的是four wheel drive,是四輪帶動的車子,何况有snow tyre。Snow tyre是下雪的時候用的tyre,以致有snow chain,若是雪再高就用snow chain。一般的高度、雪一般的高度是snowtyre。雪深的話就snow chain。最低经由你也要用這個四季的輪胎,即是冬季的輪胎跟four wheel drive,最低的经由。
下雪,東南亞的看到雪很高興,其實我們是很怕雪的,真实。第一天銀色天下很好意思,除了好意思除外,其他都是災害。我在那個幽靈湖的時候,因為水龍頭都關得很緊。結果水管翻脸,水管因為它結冰,割草的工东说念主,沒有把那個外面的,我們栓好的防冷空氣進到水管的那個套子給拿掉,一直結冰結到裡面、結冰沿著水管結到裡面。外面要用一個套子套住,冷空氣,零下四度以上水管就爆掉。爆掉,整個地毯全部罢了、全部換新地毯。我們也际遇過這種事情。
是以下雪雖然漂亮,其實唯唯一樣益處,百樣的壞處。滑雪當然很好,然则在那裡Snoqualmie滑雪場,在那裡開骨科醫院最佳,大部分都是摔斷腿的抬進來。佛菩薩保佑,不要下雪。大準提佛母保佑,讓我們同門開車都很順利,不要發滋事情。
在說法之前先講一個笑話:早上上班,醫院電梯擠滿了護士。有一位站在醫師旁邊的年輕漂亮護士,不留意放了一個響屁。都沒有东说念主要承認是誰放的屁。這個時候,放屁的護士小聲的問醫師:「醫師,你英文最佳了,你不错教我『和平、戰爭跟發現』嗎?這三個詞的英文怎麼說?」醫師為了這位漂亮護士眼前求表現,並很驕傲何况大聲地講:「peace、war、found」,和平是peace、戰爭是war、發現是found,「屁是我放的」,接著,醫師就被趕出電梯。
手金剛法之要訣 吽字化現金剛杵 五鈷十字皆得宜 觀思精心實為要
現在進行你問我答。新加坡蓮花明弘問的。
A1:原則上在金剛手菩薩的念誦法當中,觀思是這樣子的:最初要淨業觀空。空中有各色蓮花,花上有日輪,輪上有「吽」字,變成金剛杵。杵心有「吽」字放光,降一切魔。「吽」字入行者自心中。行者我方變成金剛手菩薩。身黑藍色。一頭二臂。右手忿怒拳,抓金剛杵。高舉。左手忿怒拳,當胸。(或持繩索)以雜寶及蛇為纓珞,皋比為裙。足右屈左伸。住於般若大火光之中。
自心吽字放光,召請明智金剛手,及灌頂五佛,佛及菩薩下落。雜吽班霍。入定合一。誦咒:「嗡。別炸。把尼。吽。呸。」唸千遍、萬遍。入三摩地。
他的細說即是這個樣子。這個东说念主講說,把這個單獨的金剛杵中心這裡有一個「吽」字,變成十字金剛杵,問不错嗎?我思,無差無別:有十字金剛杵不错降魔、獨鈷金剛杵也不错降魔、三鈷金剛杵也不错降魔、五鈷金剛杵也不错降魔。那麼法本裡面講起來,金剛手菩薩唸誦法即是單鈷——即是五鈷金剛杵,中間有一個「吽」字。這是新加坡蓮花明宏問的。他多出,即是橫著變成十字金剛杵,他喜歡觀思這一種十字金剛杵,中間有一個「吽」字。
环球認為,五鈷金剛杵跟十字金剛杵,他問我不错嗎,环球認為怎麼樣?現在,因為我們真佛宗弟子都是發明家。跟他講單鈷,他就講要用十字的,發明這一種的。我告訴你,這一種的三鈷金剛杵是日本的,日本的它這裡是開的。(師尊舉起示範)那麼西藏的是合起來,西藏大部分金剛杵是合起來的。這個其實即是印度古代他們用的火器,金剛杵即是印度古代用的火器。因為释教從印度傳過來,是以這個金剛杵最為堅固,即是這樣子。這是三鈷的,藏密的是合起來,東密的五鈷是分開的。
我個东说念主認為——「隨你」,因為單鈷也能破魔、三鈷一樣不错破魔、五鈷的一樣不错破魔,十字金剛杵一樣不错破魔。然则有一點你要真贵的,即是:我們觀思的金剛手菩薩,都是拿著五鈷合起來的金剛杵,西藏密宗是五鈷合起來的金剛杵,即是這樣子,金剛手菩薩即是拿五鈷的。金剛手菩薩若是要拿十字金剛杵,又要結憤怒印,即是變成這樣子。(師尊示範拿法)你觀思的亦然要跟這個一樣,對不對?我認為這是小問題「隨你」,你要觀思這樣子也不错啦。剛剛我已經講了,觀思的細節跟口訣,精心就不错了,通盘的觀思一定要精心。
睡前觀修手金剛 修为正行祈安眠 聖尊怜惜順眾生 隨其情意法應變
「同樣這正行的「觀思」不错應用在睡夢前的守護觀修嗎?即是觀思護法、金剛手菩薩與行者合一加持,後持咒,守護夢境明晰,心不顛倒…」把這個金剛手菩薩運用在你的睡夢當中守護,那亦然「隨你」。你能夠這樣子觀思,對你成心處的話,夢境明晰、心不顛倒,那就「隨你」go ahead。(師尊笑)這個我們释教裡面有所謂的「隨緣」、「隨分」、「隨順」,師尊還發明一個「隨你」。好的,這個都是不错的,小事。
新米实行米衣法 莫以曼達米行法 密教規矩務須守 流於隨便實不敬
「另外,聖尊教示,供品不错上供了之後再下供,那修为過大曼達拉供養法的米,不错再用來作念「米衣」嗎?」,也即是:「供養大曼達拉的供品,不错再用來作念米衣收煞法?」這亦然你的發明!供曼達的那個米盤的米,你供過了以後,就去吻就去干你又拿來作念米衣收煞?!這個不错隨你嗎?我告訴你,许多事情就這樣子:「隨緣」、「隨順」、「隨分」、「隨你」、「隨便」!我們有一個弟子,知说念進去問事,進到師尊的房間裡面問事,要帶供品。這是基本上的,你要供佛嘛對不對?要帶一點供品去供一下佛,基本上的。你來問事,當然你一定要供佛,因為是佛菩薩借著師尊的嘴巴跟你講,這樣才對嘛,你說是不是?那你一定要買一個供品,那個按照禮儀是這樣規定的。
你一定要進到問事房,要擺上供品,很恭敬的供養佛菩薩,然後再請示問題,而不是遇到師尊,隨時隨地請示。也即是說,他從來沒有買過供品來供佛菩薩就要問事情,何况不必紅包,在車庫就不错問。在師尊一下車他就來問,然後還講說「怎麼都不准?!」我告訴你,你即是沒有按照規矩來!你要供佛菩薩,要供!一定要供佛!師尊正在那裡靜下心來,我才下車的時候,心都還沒有靜,你就來問事——我就隨順你:你問什麼我就講好,問什麼我都說好,問什麼我都說不错。當然不會準啊!因為你隨便問,我就隨便答,對不對?
你問得隨便、我就隨便答。又不是經過佛菩薩,你又沒有供佛菩薩,沒有按照規矩,怎麼會準嘛?思一思看,根蒂就不會準!至少你要按照規矩來。是以那個米盤,大曼達的米即是大曼達的,你不要再拿來作念米衣收煞。米衣收煞,你放新的米,米衣收煞那一小杯的米,你家裡都沒有嗎?那太過分了吧,對不對?!阿彌陀佛!是以隨你是不错啦,隨緣、隨順、隨分、隨你,然则不成流於隨便!你流於隨便就罢了!要懂得喔,你是發明家,然则米衣收煞的米也不要省,還是按照規矩來。
觀音壇城避災法 降魔護身宜獨修 金剛心法雖珍貴 體性不同勿混行
台灣蓮花佳玲問的。
A2:又來!發明家!好了,环球認為奈何?金剛心菩薩跟觀音身壇城合修。其實觀音身壇城自己已經是很好防護的步伐。觀世音菩薩跟金剛心菩薩不错合修嗎?我在這裡認為「還是不要」!因為不同的,你修金剛心菩薩法就修金剛心菩薩法、觀音身壇城法就修觀音身壇城法。因為不太合嘛,觀世音菩薩…不太合耶,我我方覺得不太合,我沒有這樣子修過。
觀音身壇城即是觀音身壇城。因為觀音身壇城還要觀思地、水、火、風,對吧?還要觀思祂的眼睛、祂的鼻子、祂的嘴巴、你的牙齒,還要觀思你的耳朵,耳朵變成佛幡,许多觀思的。不要一王人合修!我認為觀音身壇城,這個法已經很珍貴了,很貴重、极度珍貴、极度貴重,不要再給他混。
「混搭」混到最後就變成「混蛋」:雞蛋加皮蛋、加鹹蛋、加三色蛋,就變成混蛋!我認為觀音身壇城是很珍貴的法、金剛心菩薩亦然很珍貴的法。金剛心菩薩在加行的時候就不错修,還是分開來比較好一點。告訴台灣的蓮花佳玲:「分開來修比較好一點」。
老病弟子身未便 欲行十萬大禮拜 聖尊悲憫行開解 觀身無數一抵萬
加拿大蓮花王凱靈問的。
A3-1:這是他的第一個問題。一般來講,大禮拜是在壇城前比較好。那大供養十萬遍也應該在壇城前比較有規矩。你們這樣子,應該不错了解。然则「老病弟子思在死前完成十萬遍的大禮拜」,這個值得恻隐!他思要完成十萬遍,然则他已經老了、病了,有些东说念主連跪都爬不起來。真实!年紀大的东说念主我知说念,跪下來頂禮,要爬起來,都爬不起來。
我記得曩昔,我去中國大陸,我去五台山。跟著我去、請我去的,即是曩昔中共駐好意思第一任大使,柴哲明大使,請我去,他那時候已經80歲。我在五台山禮拜的時候,柴哲明是站著、我是跪下來作念大禮拜;我是從菩薩頂一直拜到山下,逢寺、逢廟就一直拜,沒有停。也即是說,作念大禮拜,從山頂的菩薩頂,一直拜,到山下,逢廟就進去拜,一直拜下來;柴哲明仅仅站在旁邊看,他沒有拜。80歲啊,他沒有辦法。他講他膝蓋不好,不成夠膜拜。那我是從山頂一直拜到山下。
在线视频国产欧美另类在拜的過程當中,有一個比丘,五台山的一個比丘跟著我拜,然後講了一句話,「我在這裡已經五百多年……我在這裡五百多年,沒有看過這樣子的东说念主來作念禮拜,沒有看過!」我一聽到五百多年,「天啊!五百多年?!那不是妖魔嗎?」是我聽到的,他細聲的講,我聽到。哇,這個比丘在五台山已經五百多年,他跟著我一直拜、拜到山下面。
我覺得這個比丘一直跟著我們何况跟到要吃飯,我就拿了那個一點东说念主民幣給他,他不要。後來,我認定這位比丘,是文殊師利菩薩的化身。我那時候不错這樣子,從山頂上中間的五台山的菩薩頂一直拜到山下。那個比起來虛雲老头陀,那差遠了!虛雲老头陀是從浙江普陀山一直拜到山西的五台山,三步一跪、三步一跪,這樣子一直跪著,從浙江普陀山拜到山西五台山耶!那種虔誠,虛雲老头陀是第又名。我是沒辦法。那真实是很偉大!
這個老病弟子思在死前完成十萬遍的大禮拜。然则你老了又病了,沒辦法完成十萬遍。簡單的一個步伐…我不是教你嗎?教過环球?你每一次、你作念一個禮拜、作念一次禮拜,你把我方變成一、變成十個。十個你觀思一百個你,一百個你觀思一千個你,一千個你觀思一萬個你,然後一趴,那即是一萬拜,那你拜十次即是十萬拜。這是最浅薄的步伐。
我告訴你,你先觀思我方變成三個,再來一直加多變成十個;然後排成一瞥、前進,這個十排就一百個啦!觀思十個再十個、十排即是一百個啦!觀思再十個,即是一千個,再十個這樣子,即是一千個。然後再觀思十個一千個,就一萬個啦!這是最佳的步伐。這一拜就一萬拜,十次就十萬拜。然则大供養還是要按照這樣子作念。
我告訴你哦!年輕健康的不不错用這樣子的步伐。這是已經實在不行、他膝蓋已經壞了、筋骨不行了,才用這個步伐。
馬上有錢法心要 用盡情意求金母 觸其悲心予關照 如若貪求降責罰
A3-2:加拿大王凱靈…咦!约略我認得她?你是五個姐妹的王凱靈嗎?「求師尊老练馬上有錢法的相應心要和求財步伐」。馬上有錢法是瑤池金母的。我告訴你,求瑤池金母,瑤池金母祂很怜惜、很慈蔼,你需要這麼多的錢,何况馬上要有錢。有修馬上有錢法的,你用盡你的情意去求瑤池金母!用盡你的情意去修馬上有錢法!
「用盡你的情意」即是心要!你奈何用盡你的情意去求瑤池金母?用哭的也不错!其實哭,瑤池金母亦然喜歡哭的,我知说念。祂很怜惜,祂經常一下落,在那個經書上,祂亦然經常流淚。你用盡你的情意懇切地流淚,去求祂,這即是心要,然後修馬上有錢法,這即是求財的步伐。
流淚也不错。你只须讓瑤池金母恻隐你了,祂產生了恻隐心、對你產生了恻隐心,祂一定會幫你。我身為瑤池金母的弟子,我是感覺到有一件事情是這樣子的:我若是過分的条目瑤池金母,祂會對我懲罰。祂的懲罰亦然很嚴厲的;然则祂怜惜你的時候,尤其祂又是最悲的,亦然最嚴厲的;又是嚴厲又是怜惜。是以我用盡许多步伐,我了解瑤池金母,你只须讓祂產生了怜惜你的心,你条目什麼都行。
然则你若是過分的条目,我實在是太過分了、超過那個過分,祂要懲罰我也很容易:祂不错一下子就把我收且归,就把我收走,祂也不错這樣子作念;是以我知说念自慰,祂亦然很嚴厲又口舌常怜惜的。是以你用盡你的尽心全意去求瑤池金母,祂產生了悲心,你一定不错赢得你的条目,何况這個即是最关键的心要!